细语灯前

搂了点材料写了篇九九消寒图的介绍~

主要参考了李松龄《清代九九消寒图述略》和中华书局的经典古籍库，这库太好用了推荐~

文末有广告，不，预告……

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冬至，是一年之中阴气渐降，阳气渐升之时，从冬至开始，每九天为一个段落，从“一九”、“二九”、“三九”，一直到数到“九九”，一共八十一天，是历经严寒渐渐转暖的整个过程，所谓“天时人事日相催，冬至阳生春又来”，随着气温与物候的变化，人们企盼冬去春归的殷殷之情落于纸上，就是从古代流传至今的“九九消寒图”了。

中国的“数九”习俗由来已久，南北朝时梁宗懔《荆楚岁时记》中已有“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽”之句，宋代陈元靓《岁时广记》中也有“自冬至之次日数九，里巷多作九九词”的记载。可以说从古至今，从长江以南到黄河以北，我国的大部分地区都流传着“九九歌”。北方流传最广的是“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走”，我从小就会背。闽台地区流行的是“一九二九不冻手，三九四九寒气有，五九六九河垂柳，七九雨不至，八九始惊蛰，九九再一九，遍地耕牛走”， 物候已与北方不尽相同。而我最喜欢的是陕西关中地区的“头九暖，二九冻破脸，三九三，冻破砖，四九五九，闭门厮守，五九半，冰消散，六九七九，阳坡看柳，七九六十三，行人把衣担，八九七十二，老汉顺墙立，九九再九九，镰把攥在手。”在“冻破脸”与“冻破砖”的风雪里“闭门厮守”，有种仿佛冰凌子掉在地上摔八瓣儿的凛冽、干脆与温柔，真带劲啊！

“九九歌”在民间的流传，既是判断寒暑更迭、农耕时令的需要，也代表了一种伴随节气而生的文化审美，这种审美在实用与趣味兼具的“九九消寒图”上体现得更为丰富，或迎春诗句，或吉祥图形，或重瓣梅花，日染一笔，不知不觉冬尽春来，对只能局促在屋子里“猫冬”的人们来说，有了这么一张图，天地仿佛变大了许多。

关于九九消寒图的起源，有一种说法是始于宋代文天祥，相传他兵败被俘后，在狱中墙壁上画梅九枝，每枝九蕾（也有说画八十一格），日涂其一，用以计算被囚的时日。历史上文天祥渡江北上之后被囚禁了三年多，远超九九之数，有人说这个故事可能是百姓钦佩其气节，在民间画九计数的习俗上衍生出来的。但贴九九消寒图的习俗确实在文丞相去后不久便出现在诗文里，元代诗人杨允孚《滦京杂咏一百首》中，有一首“试数窗间九九图，余寒消尽暖回初。梅花点遍无余白，看到今朝是杏株。”注云：“冬至后，贴梅花一枝于窗间，佳人晓妆，日以胭脂图一圈，八十一圈既足，变作杏花，即暖回矣。” （出自《元诗选初集》，清代顾嗣立编，中华书局，1987。多有文章称此诗为明诗，误。）

到了明代，刘侗、于奕正《帝京景物略》载：“日冬至，画梅一枝，为瓣八十有一，日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，曰九九消寒图。有直作圈九丛，丛九圈者，刻而市之，附以九九之歌，述其寒燠之候。” 当时九九消寒图已经十分流行，市面上出售的除了梅花图样，也有九九八十一个圆圈的形式。另据明宫宦官刘若愚《酌中志》记载，明代宫廷之中，每年冬至节司礼监也会刷印九九消寒图，分发宫人贴于墙壁上，上有浅显诗句，“自‘一九初寒才是冬’起，至‘日月星辰不住忙’止”，以附风雅，诗非词臣所作，也非御制，是对送冬迎春的一种寄托。

清代的九九消寒图在画圈形式的基础上，增加了对气候的记载，富察敦崇《燕京岁时记》云：“消寒图乃九格八十一圈。自冬至起，日涂一圈，上阴下晴，左风右雨，雪当中”。让廉《京都风俗志》也有“画纸为八十一圈，每日分阴晴图一圈，记阴晴多寡，谓之九九消寒图，以占来年丰歉”之句。还有用不同颜色来标注的，晴涂红色，阴蓝色，雨涂绿色，风涂黄色，雪可以空白不涂，或填铅粉。清宫之中，这种记时消寒游戏也十分盛行，道光初年，皇帝御制九九消寒图，用“庭前垂柳珍重待春风”九字，字皆九笔，由懋勤殿双钩装幅，题曰“管城春满”，“南斋诸臣按日填注，阴晴风雪，日填一画，八十一日而毕，岁为故事”。管城子为笔之别称，谓笔成春满之意。在故宫所藏的九九消寒图文物上，还可以看到每个笔画上用其他色笔记录当日阴晴冷暖的小字，例如“今日风”，“早晴晚阴”，“终日凉风侵入皮肤如刀刺”，也有“万寿无疆”，“浪费笔墨今日休”等等，十分生动有趣。

直到民国，填绘九九消寒图之风仍然不减，市面上可以买到现成的图，例如北平东安市场的画铺里就有出售。在1906年的白话杂志《敝帚千金》上，有一篇题为《消寒图》的文章，语言明白晓畅，京味儿十足，道出了北方普通民众在小小一张消寒图上寄托的盼春风早归，盼国家强盛的朴素感情：

“消寒图这宗玩意儿，本没什么可讲的意思，年年儿一到了冬至节的这一天，就有爱弄这个的，有画好些个圆圈的，就有写几个字的，还有画个什么梅花儿的，这事大半都是出在闺阁里头的时候多，贴在屋里墙上，一天描一笔，多偺（咱）描到了九九八十一天，得了，也就到了天气暖和的时候拉。描这个图儿的意思，也不过就是为这点的盼望，还有什么别的主义可讲呢？可见人情都是愿意过那天气暖和的时候，就怕的是这个冬寒时冷的罪孽大，绝没有到了夏至的这一天，也弄个图儿记着，盼望快快的立冬呢。要说这一年四时的节气，有春夏，有秋冬，冬夏秋这三个时令就好受，惟独到了冬天，这个大寒大冷，可也真是叫人没法子了。就说描的这个消寒图，打冬至这一天说起，冬至虽然说是一阳生，按气候说，就算是冷的到了头儿的时候了，整天际竟刮西北的哨子风儿，再下点大雪，真是冻得人人打寒战，什么手指头是僵的，什么吐一口唾沫，这就成了冰，故此人都说，夏景天儿就好过，冬天就得费煤，一过这个时候，就盼望着，快暖和了才好。天天一描那个图，就说什么快过了三九拉，什么快过了六九拉，多偺描到了八九的时候了，就仿佛松了心似的，心想着，这可没什么大冷头拉，也受不着什么大罪拉。像那有钱的人家，他怕什么呢，狐皮鼠皮的穿着，冷了不出门儿，他没看见那些个贫苦的人家呢，一遇见这刮大风下大雪的时候，挣不了钱来，是吃的没吃的，烧的没烧的，这样的人家，别管怎么为难反正得买五斤煤球儿，好生着了这炉子火，回头再去转别的磨。你说偺（咱）们北京城里，有这些个穷苦的人家没有呢？今天我说的本是消寒图，说着说着，可就又想到这时事上头来拉，你想，这天气寒冷的时候，人都盼望快过那暖和的天气才好，这国家衰弱的时候呢，不是应该盼望着快强盛了才好吗？自从七月十三日立了宪，这宪 法实行的日期呢，可还没有影儿呢，描消寒图，一过八十一天，就盼到暖和的时候了，这宪 法实行，可得盼望的多偺（咱）到了呢！”

九九消寒图的形式十分多样，除了梅花、诗句、花圈，还有铜钱或者葫芦图样、回文诗句等等，民国报刊上还有摩登人士设计了美术字的版本。民间年画中也有很多传世的消寒图，或印歇后语，或印俗语，搭配戏曲场景或吉祥图案，如清代杨柳青年画中有《三字经九九图》，还有戏名皆为九画的《洪洋洞》《破洪州》《南阳关》戏曲图景，武强年画中也有《六子争头》图案配九九歌，有着浓厚的喜庆气息和乡土特色。

“南桃（苏州桃花坞）北柳（天津杨柳青）论画庄，农家年画数武强……”产生于燕赵大地的衡水武强年画，发轫于宋元，兴盛于明清，历史悠久，于 2006年入选首批国家级非物质文化遗产名录。两年前第一次参观武强年画博物馆的藏品时，我就被其中热烈、大气和细腻所震撼，除了人们印象中的热热闹闹的吉祥年画，也有刚柔并济、古拙典雅的作品。所以在萌生制作九九消寒图想法之时，第一个就想到了武强的传统年画艺术。

我们将原创与传统工艺相结合，约画师 @214782 绘制了疏落有致的梅花图并题写元代诗人的诗句，再交给传承非遗技艺的老师，用当地土生土长的杜梨木用来雕刻木版，使用当地盛产的芦苇、麦秸所造的纸，以当地生产的红花、槐黄、靛兰做成的天然颜料，三色套印而成。 从冬至那一天起，每日点染梅花  ，等到春风吹面而来，这幅小画便成了。倒是装裱成轴或是装框欣赏，都是书房案头的一处风景。

这样的春来自笔尖的一点嫣红，大约就是“收天下春，归之肺腑”的意境吧。

套印的版长这样↓

试印长这样↓金色太淡了所以诗句要换一种颜色，这个不是最终版~

非常古朴典雅，等定稿了再好好拍。昨天我跟潇潇说，这恐怕不是第一眼就能看出来的那种美，但是经过一个冬天，自己亲手染尽梅花，春天找个框随便一装裱就是美哭的节奏啊~